植物医生高山石斛馆启幕:解码仙草奥秘,践行生物多样性发展
植物医生高山石斛馆启幕:解码仙草奥秘,践行生物多样性发展
植物医生高山石斛馆启幕:解码仙草奥秘,践行生物多样性发展残缺的窑壁与斑驳的陶片历经岁月侵蚀,沉淀出古朴沧桑的质感,却以倔强(juéjiàng)的姿态凝固着往昔的轮廓。这轮廓是历史的刻痕,将观者引向千年前窑火升腾(shēngténg)的场景——工匠们正在(zhèngzài)为世界陶瓷史书写重要篇章。
巩义窑(yáo)是古代巩义地区窑场的总称,以黄冶窑、白河窑为(yáowèi)代表,它不仅烧制了“类银似雪”的白瓷、绚丽夺目的唐三彩,更孕育出久负盛名(jiǔfùshèngmíng)的青花瓷,堪称当之无愧的青花发源地。
5月24日下午,在大唐·青花瓷学术研讨会举办之际(zhījì),来自国内文博(wénbó)机构、高校及科研院所的百余位专家学者实地探访郑州巩义窑遗址。循着古籍、文物中的星点火光,踏访黄冶(huángyě)河畔的古老窑场,解读(jiědú)这片土地深藏的陶瓷文明密码。
燃烧在中原腹地的千年(qiānnián)窑火
郑州位于河南省中部,北依黄河,西靠(xīkào)嵩山,坐拥“天地之中(zhīzhōng)”的区位优势。伊洛河、黄河与大运河在此(cǐ)交汇,形成贯通南北、联动东西(dōngxī)的水运脉络。东西文化在此碰撞交融,留下了丰富的历史遗迹和多元的文化印记。
中原腹地郑州巩义市的山岭间,以黄冶窑(yáo)与白河窑为代表的巩义窑是古代劳动人民书写的传奇。这一窑址在北魏时创烧青瓷、白瓷,隋代技艺(jìyì)成熟,唐代达到(dádào)鼎盛,主烧白瓷,兼烧三彩、绞胎和青花瓷(qīnghuācí)器,宋金后渐衰。
巩义(gǒngyì)窑遗址 杨铁虎 图
2002-2004年,巩义黄冶窑遗址出土(chūtǔ)瓷器、三彩、白釉绿彩器皿和各类窑具等遗物3000多件,并在唐代中晚期文化层中出土了一些白釉蓝彩器和胎质纯净的(de)唐青花(qīnghuā)(qīnghuā)残片,揭开了唐青花的身世之谜。
回溯(huísù)发现历程(lìchéng),早在上世纪70年代,扬州唐城遗址就发掘出了蓝色散叶与菱形纹瓷枕片,被确认为唐青花瓷(qīnghuācí)器(qì)碎片。中国著名古陶瓷专家冯先铭先生从造型、胎质、釉料与制作工艺等特征判断其为郑州巩义窑产品。这一发现使人们对青花瓷的(de)认识向前推进了几百年,由此揭开了唐青花研究的序幕,在中国陶瓷史上具有划时代的意义。
后来,随着“黑石号(hào)”沉船上唐代青花瓷(qīnghuācí)盘的发现,以及巩义黄冶(huángyě)三彩窑遗址、巩义白河遗址、郑州峡窝唐代墓葬的发掘等,大量青花瓷片及两个白釉青花塔式(tǎshì)罐的发现,完全(wánquán)确认了唐代青花瓷的存在。尤为重要的是,巩义窑遗址出土的唐代青花瓷器(片),与扬州唐城遗址及“黑石号”沉船文物特征高度吻合,形成完整(wánzhěng)证据链,实证巩义窑为唐青花发源地。
从巩义窑走向世界的唐青花(qīnghuā)
唐青花,作为瓷器史上的(de)(de)一颗璀璨明珠,标志着中国瓷器艺术开启了新篇章。它巧妙融合(rónghé)了青瓷釉下彩的细腻、白瓷的纯净以及蓝彩的雅致,展现了唐代工匠的超凡技艺,蕴含(yùnhán)了深厚的文化底蕴与审美追求。
5月(yuè)23-24日,大唐·青花瓷(qīnghuācí)学术研讨会在郑州举办,国内文博机构、高校及科研院所的百余位专家学者围绕(wéirào)唐代青花瓷展开深度研讨。
中国古陶瓷学会副会长、深圳文物考古鉴定所研究馆员任志录研究认为,从高温白瓷蓝彩的出土地看,目前(mùqián)只有河南巩义白河窑发现样本,郑州发现器物,而大量标本见于扬州,海外仅见于印尼(yìnní)(yìnní)黑石号沉船(chénchuán)。晚唐高温白地蓝彩的日用器类型和出土、出水地域(dìyù),似乎指出了一个(yígè)方向:巩义窑——扬州城——印尼沉船,其指向是一个朝海外西南方的方向。
中国古陶瓷学会副会长、湖南师范大学教授李建毛委托其学生史志敏作了(le)关于《长沙窑彩绘与巩义窑青花探析》的报告,指出位于当时东都洛阳附近的巩义窑有为皇家及高级贵族提供专烧产品之便,得到了早年从陆上丝绸之路(sīchóuzhīlù)输入(shūrù)的钴料并垄断。钴料本为三彩釉(yòu)陶的釉料之一,巩义窑先将其发展为釉彩瓷,后创烧釉下彩绘青花瓷。其青花图案具有浓郁的异域(yìyù)特征,产品也多外销,或为外商订制(dìngzhì)产品。
郑州市文物考古研究院研究馆员张松林(sōnglín)表示,烧制青花瓷器一般要(yào)满足有白瓷、以氧化钴为蓝彩呈色剂和釉下绘彩在高温下一次烧成等条件,这些条件巩义窑都能满足,所以成功地(dì)烧制出了青花瓷,唐青花的起源地问题也由此尘埃落定(chénāiluòdìng)。
近距离感受唐青花的美学悸动(jìdòng)
唐青花的工艺创新体现着丝路(sīlù)文明的交融——既承袭唐三彩传统,又吸收波斯钴料运用经验。尽管尚未形成成熟体系,但郑州唐墓出土的青花塔式(tǎshì)罐等唐代青花瓷(qīnghuācí)器已显示出后来青花艺术的某些基因。
河南省文物考古研究院研究馆员衡云花将其喻为“一个未完成的(de)(de)梦境、一段被历史打断的美学实验”:“唐代工匠已经开始尝试在白胎上用钴料作画,这种在白底上创造蓝色图样的冲动,将成为中国陶瓷史上最持久的美学追求之一。唐代青花瓷的不完美,恰恰(qiàqià)证明了这种艺术形式的内在(nèizài)生命力——它渴望(kěwàng)被表达,即使条件尚未成熟。”
在她看来,与后世成熟青花瓷相比显得稚拙的唐青花,透露着一个伟大传统的最初的悸动,“当我们追溯这一(zhèyī)伟大传统的源头时(shí),总会在那个辉煌的唐代停下脚步,凝视那些朴拙的瓷片(cípiàn)。”
5月23日至8月31日,由郑州市文物局主办,河南南水北调博物馆、郑州市文物考古(kǎogǔ)研究院、郑州大象陶瓷博物馆承办的“丝路(sīlù)华章——唐代青花瓷瑰宝展”在河南南水北调博物馆持续展出。此次展览是国内(guónèi)首个唐代青花瓷专题展,汇聚了国内13家博物馆及文物考古研究机构收藏(shōucáng)的百余件唐代青花瓷及相关(xiāngguān)珍贵文物。
展览中,来自(láizì)“黑石号”沉船的(de)唐长沙窑青釉碗、巩县窑白釉盏、邢窑白釉杯,扬州唐城遗址出土的唐青花执壶、景德镇陶瓷大学的元代青花缠枝牡丹纹钵、郑州唐墓(tángmù)出土的唐青花塔式罐(guàn)等一系列重量级展品,首次集中亮相。让我们走进河南南水北调博物馆,共同感受(gǎnshòu)唐青花的美学悸动。
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残缺的窑壁与斑驳的陶片历经岁月侵蚀,沉淀出古朴沧桑的质感,却以倔强(juéjiàng)的姿态凝固着往昔的轮廓。这轮廓是历史的刻痕,将观者引向千年前窑火升腾(shēngténg)的场景——工匠们正在(zhèngzài)为世界陶瓷史书写重要篇章。
巩义窑(yáo)是古代巩义地区窑场的总称,以黄冶窑、白河窑为(yáowèi)代表,它不仅烧制了“类银似雪”的白瓷、绚丽夺目的唐三彩,更孕育出久负盛名(jiǔfùshèngmíng)的青花瓷,堪称当之无愧的青花发源地。

5月24日下午,在大唐·青花瓷学术研讨会举办之际(zhījì),来自国内文博(wénbó)机构、高校及科研院所的百余位专家学者实地探访郑州巩义窑遗址。循着古籍、文物中的星点火光,踏访黄冶(huángyě)河畔的古老窑场,解读(jiědú)这片土地深藏的陶瓷文明密码。
燃烧在中原腹地的千年(qiānnián)窑火
郑州位于河南省中部,北依黄河,西靠(xīkào)嵩山,坐拥“天地之中(zhīzhōng)”的区位优势。伊洛河、黄河与大运河在此(cǐ)交汇,形成贯通南北、联动东西(dōngxī)的水运脉络。东西文化在此碰撞交融,留下了丰富的历史遗迹和多元的文化印记。
中原腹地郑州巩义市的山岭间,以黄冶窑(yáo)与白河窑为代表的巩义窑是古代劳动人民书写的传奇。这一窑址在北魏时创烧青瓷、白瓷,隋代技艺(jìyì)成熟,唐代达到(dádào)鼎盛,主烧白瓷,兼烧三彩、绞胎和青花瓷(qīnghuācí)器,宋金后渐衰。


巩义(gǒngyì)窑遗址 杨铁虎 图
2002-2004年,巩义黄冶窑遗址出土(chūtǔ)瓷器、三彩、白釉绿彩器皿和各类窑具等遗物3000多件,并在唐代中晚期文化层中出土了一些白釉蓝彩器和胎质纯净的(de)唐青花(qīnghuā)(qīnghuā)残片,揭开了唐青花的身世之谜。
回溯(huísù)发现历程(lìchéng),早在上世纪70年代,扬州唐城遗址就发掘出了蓝色散叶与菱形纹瓷枕片,被确认为唐青花瓷(qīnghuācí)器(qì)碎片。中国著名古陶瓷专家冯先铭先生从造型、胎质、釉料与制作工艺等特征判断其为郑州巩义窑产品。这一发现使人们对青花瓷的(de)认识向前推进了几百年,由此揭开了唐青花研究的序幕,在中国陶瓷史上具有划时代的意义。


后来,随着“黑石号(hào)”沉船上唐代青花瓷(qīnghuācí)盘的发现,以及巩义黄冶(huángyě)三彩窑遗址、巩义白河遗址、郑州峡窝唐代墓葬的发掘等,大量青花瓷片及两个白釉青花塔式(tǎshì)罐的发现,完全(wánquán)确认了唐代青花瓷的存在。尤为重要的是,巩义窑遗址出土的唐代青花瓷器(片),与扬州唐城遗址及“黑石号”沉船文物特征高度吻合,形成完整(wánzhěng)证据链,实证巩义窑为唐青花发源地。
从巩义窑走向世界的唐青花(qīnghuā)
唐青花,作为瓷器史上的(de)(de)一颗璀璨明珠,标志着中国瓷器艺术开启了新篇章。它巧妙融合(rónghé)了青瓷釉下彩的细腻、白瓷的纯净以及蓝彩的雅致,展现了唐代工匠的超凡技艺,蕴含(yùnhán)了深厚的文化底蕴与审美追求。
5月(yuè)23-24日,大唐·青花瓷(qīnghuācí)学术研讨会在郑州举办,国内文博机构、高校及科研院所的百余位专家学者围绕(wéirào)唐代青花瓷展开深度研讨。

中国古陶瓷学会副会长、深圳文物考古鉴定所研究馆员任志录研究认为,从高温白瓷蓝彩的出土地看,目前(mùqián)只有河南巩义白河窑发现样本,郑州发现器物,而大量标本见于扬州,海外仅见于印尼(yìnní)(yìnní)黑石号沉船(chénchuán)。晚唐高温白地蓝彩的日用器类型和出土、出水地域(dìyù),似乎指出了一个(yígè)方向:巩义窑——扬州城——印尼沉船,其指向是一个朝海外西南方的方向。
中国古陶瓷学会副会长、湖南师范大学教授李建毛委托其学生史志敏作了(le)关于《长沙窑彩绘与巩义窑青花探析》的报告,指出位于当时东都洛阳附近的巩义窑有为皇家及高级贵族提供专烧产品之便,得到了早年从陆上丝绸之路(sīchóuzhīlù)输入(shūrù)的钴料并垄断。钴料本为三彩釉(yòu)陶的釉料之一,巩义窑先将其发展为釉彩瓷,后创烧釉下彩绘青花瓷。其青花图案具有浓郁的异域(yìyù)特征,产品也多外销,或为外商订制(dìngzhì)产品。
郑州市文物考古研究院研究馆员张松林(sōnglín)表示,烧制青花瓷器一般要(yào)满足有白瓷、以氧化钴为蓝彩呈色剂和釉下绘彩在高温下一次烧成等条件,这些条件巩义窑都能满足,所以成功地(dì)烧制出了青花瓷,唐青花的起源地问题也由此尘埃落定(chénāiluòdìng)。

近距离感受唐青花的美学悸动(jìdòng)
唐青花的工艺创新体现着丝路(sīlù)文明的交融——既承袭唐三彩传统,又吸收波斯钴料运用经验。尽管尚未形成成熟体系,但郑州唐墓出土的青花塔式(tǎshì)罐等唐代青花瓷(qīnghuācí)器已显示出后来青花艺术的某些基因。

河南省文物考古研究院研究馆员衡云花将其喻为“一个未完成的(de)(de)梦境、一段被历史打断的美学实验”:“唐代工匠已经开始尝试在白胎上用钴料作画,这种在白底上创造蓝色图样的冲动,将成为中国陶瓷史上最持久的美学追求之一。唐代青花瓷的不完美,恰恰(qiàqià)证明了这种艺术形式的内在(nèizài)生命力——它渴望(kěwàng)被表达,即使条件尚未成熟。”


在她看来,与后世成熟青花瓷相比显得稚拙的唐青花,透露着一个伟大传统的最初的悸动,“当我们追溯这一(zhèyī)伟大传统的源头时(shí),总会在那个辉煌的唐代停下脚步,凝视那些朴拙的瓷片(cípiàn)。”
5月23日至8月31日,由郑州市文物局主办,河南南水北调博物馆、郑州市文物考古(kǎogǔ)研究院、郑州大象陶瓷博物馆承办的“丝路(sīlù)华章——唐代青花瓷瑰宝展”在河南南水北调博物馆持续展出。此次展览是国内(guónèi)首个唐代青花瓷专题展,汇聚了国内13家博物馆及文物考古研究机构收藏(shōucáng)的百余件唐代青花瓷及相关(xiāngguān)珍贵文物。


展览中,来自(láizì)“黑石号”沉船的(de)唐长沙窑青釉碗、巩县窑白釉盏、邢窑白釉杯,扬州唐城遗址出土的唐青花执壶、景德镇陶瓷大学的元代青花缠枝牡丹纹钵、郑州唐墓(tángmù)出土的唐青花塔式罐(guàn)等一系列重量级展品,首次集中亮相。让我们走进河南南水北调博物馆,共同感受(gǎnshòu)唐青花的美学悸动。
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